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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

清代 / 赵彦卫

留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

liu lian chi shang zhuo .kuan qu cheng wai yi .huo xiao huo ou yin .shui zhi ci xian wei .
chang an duo wang hou .ying jun jing pan yuan .xing sui zhong bin mo .de ce men guan jian .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
lei gu bu sheng xian xi wu .yu jiang wen fu que huan jun ..
zhong xin yi dao zhang jiang liu .chong she bai zhou lan guan dao .wen rui huang hun pu jun lou .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
ji he sheng yu bian .tao li zhong reng xin .hao zhu hu di shang .chang liu yi dao chun ..
.wen jun xin lou yan .xia dui bei yuan hua .zhu ren ji xian hao .bin ke jie cai hua .
bing sai wu cheng gui .wu zhan wa dai gui .lian yin wa zhang wang .zhang nue xue zhi yi .
mei tai yi guan dai .wu yu mai lou zhi .ya gu mu fu chao .jun zhai wo huan qi .
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .

译文及注释

译文
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
细雨止后
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  元和年间(jian)(jian),他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为(wei)柳州制订了教谕和禁令,全(quan)州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金(jin)相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造(zao)时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
⑵中庭:即庭中,庭院中。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
99、谣:诋毁。
28.败绩:军队溃败。
94.存:慰问。
142、吕尚:姜子牙。

赏析

  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐(ren lu)山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤(tian shang)感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视(mie shi)死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡(dou ji),在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

赵彦卫( 清代 )

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简 介

赵彦卫 宗室,字景安。孝宗隆兴元年进士。光宗绍熙间宰乌程,历通判徽、台二州。宁宗开禧间知徽州。有《云麓漫抄》。

灵隐寺月夜 / 何即登

醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
已约终身心,长如今日过。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。


蒿里行 / 袁大敬

"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"


读山海经十三首·其九 / 顾仁垣

"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。


新秋 / 苏洵

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
未得无生心,白头亦为夭。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 罗典

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
各附其所安,不知他物好。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,


点绛唇·蹴罢秋千 / 左宗棠

圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"


过山农家 / 许栎

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,


马诗二十三首·其九 / 赵顺孙

来时见我江南岸,今日送君江上头。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


江城子·密州出猎 / 陈尧典

珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 赵烨

眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
五宿澄波皓月中。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。